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HUANG DI NEI JING LING SHU – KAPITEL 2
Die Harnblase ist der Kurzzeitspeicher für die Körperflüssigkeiten.
Minder-Yin ist der Niere zugehörig. Die Niere steht nach oben hin in Verbindung mit der Lunge. Daher ist sie für zwei Langzeitspeicher zu- ständig.127
Der Dreifache Wärmer ist der Kurzzeitspeicher, der als zentraler Was- sergraben fungiert. Von ihm gehen die Wasserwege aus. Er ist mit der Harnblase verbunden. Es ist ein solitärer Kurzzeitspeicher.128
Das sind die Verknüpfungen der sechs Kurzzeitspeicher.
春取129絡脈諸滎大經分肉之間, 甚者深取之,間者淺取之。 夏取諸腧孫絡肌肉皮膚之上。 秋取諸合,餘如春法。 冬取諸井諸腧之分,欲130深而留之。
Im Frühling entnimmt man [die Qi] aus den Netzbahn-Gefäßen, aus al- len Bachläufen, dort, wo sich das Fleisch teilt.
In ernsten Fällen dringe man in die Tiefe vor und entnehme sie dort. In weniger ernsten Fällen bleibe man an der Oberfläche und entneh- me sie dort.
127 HBYXY: „將 jiang steht hier in der Bedeutung 行 xing, ‚[die Qi] fließen‘. Die Minder- Yin-Leitbahn-Gefäße sind mit der Niere und oben mit der Lunge verbunden. Daher fließen ihre Qi in zwei Speicher.“ NJZYXY: „將 jiang steht hier in der Bedeutung 統 tong, ‚beherrschen‘. Die beiden ‚Speicher‘ sind der Dreifache Wärmer und die Harn- blase.“ ZJY: „Man kann die Kurzzeitspeicher, 府 fu, auch als ‚Speicher‘, 藏 cang, bezeichnen.
128 NJZYXY: „Leber, Herz, Milz, Lunge und Nieren bilden mit Gallenblase, Dünndarm, Magen, Dickdarm und Harnblase jeweils ein Paar Langzeit- und Kurzzeitspeicher. Der Dreifache Wärmer steht für sich allein und ist auch für die Wasserwege zustän- dig. Das Wasser, das er bewegt, gelangt in die Harnblase. Daher heißt es: ‚gehört zur Harnblase. Es ist ein solitärer Kurzzeitspeicher‘.“ HBYXY: „Der Dreifache Wärmer ist im Körper das für die Umwandlung der Qi und deren Weiterleitung über die Was- serwege zuständige Organ. Weil der Dreifache Wärmer die Funktion innehat, die Wasserwege im gesamten Körper durchgängig und ausgeglichen zu halten, daher trägt er die Bezeichnung ‚Kurzzeitspeicher des zentralen Wassergrabens‘.“
129 JYJ hat 刺 ci, „stechen“, statt 取 qu, „wegnehmen“, „entfernen“.
130 ZJY hat 故 gu, „daher“, statt 慾, yu, „wünschen“. „Daher dringt man [mit der Nadel] in die Tiefe vor und lässt sie dort verweilen.“
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