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HUANG DI NEI JING LING SHU – KAPITEL 2
過于丘墟,丘墟,外踝之前下陷者中也,為原。
行于陽輔,陽輔外踝之上輔骨之前及絕骨之端也,為經;
入于陽之陵泉,陽之陵泉,在膝外陷者中也,為合,伸而得之。
足少陽也。
Die Gallenblase
Der Ausgang [ihrer Qi] ist die qiao yin[-Öffnung].52
>Die qiao yin[-Öffnung] befindet sich an der Spitze des Zeh neben dem Kleinen Zeh.<
>Das ist die Quelle.< >Metall.< Sie fließen zu der xia xi[-Öffnung].53
>Die xia xi[-Öffnung] befindet sich zwischen dem kKleinen Zeh und dem daneben liegenden Zeh.<
>Das ist der Bachlauf.<
Von dort ergießen sie sich in die lin qi[-Öffnung].54
>Die lin qi[-Öffnung] befindet sich in der Senke 1 1⁄2 Zoll nach oben.<
>Das ist der Punkt, von dem an Transporte möglich sind.<
Sie bewegen sich über den qiu xu[-Öffnung] hinaus.55
>Die qiu xu[-Öffnung] befindet sich vor dem Außenknöchel, in der Senke darunter.<
>Das ist die Ebene.<56
Sie ziehen weiter in die yang fu[-Öffnung].57
52 NJZYXY: „Gemeint ist hier die 竅陰 qiao yin-Einstich-Öffnung am Fuß (GB-44). Auch am Kopf gibt es eine 竅陰 qiao yin-Einstich-Öffnung (GB 11). Sie wird in der Regel als 頭竅陰 tou qiao yin [‚Kopf-qiao yin‘-Einstich-Öffnung] bezeichnet.“
53 Einstich-Öffnung GB-43
54 NJZYXY: „Gemeint ist hier die lin qi-Einstich-Öffnung am Fuß (GB-41). Auch am
Kopf gibt es eine lin qi[-Einstich-Öffnung] (GB-15). Sie wird in der Regel als tou lin
qi[„Kopf-lin qi“-Einstich-Öffnung] bezeichnet.“
55 Einstich-Öffnung GB-40
56 Hier wird in den allegorischen Flussverlauf von der Quelle bis zu der Mündung
noch ein sechster Abschnitt eingeführt, das ist der Abschnitt „Ebene“ zwischen dem Punkt, wo der Strom schiffbar wird und somit Transporte ermöglicht, auf der obe- ren Seite und dem breiten Strom auf der unteren Seite. Das Schriftzeichen 原 yuan wird daher im LS in seinen beiden Bedeutungen in unterschiedlichem Zusammen- hang verwendet: erstens, im Sinne von „Ursprung“, s. LS 1, und, zweitens, im Sinne von „Ebene“ als eine der sechs Einstich-Öffnungen im Verlauf bestimmter Leitbah- nen.
57 Einstich-Öffnung GB-38
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