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HUANG DI NEI JING LING SHU – KAPITEL 2
>Die shu gu[-Öffnung] befindet sich hinter dem eigentlichen Ge- lenk, in der Senke.<
>Das ist der Punkt, von dem an Transporte möglich sind.<
Sie bewegen sich über den jing gu[-Öffnung] hinaus.46
>Die jing gu[-Öffnung] befindet sich an der Außenseite des Fußes, unter dem großen Knochen.47<
>Das ist die Ebene.48<
Sie ziehen weiter in die kun lun[-Öffnung].49
>Die kun lun[-Öffnung] liegt hinter dem äußeren Knöchel, ober- halb des Fersenknochens.<
>Das ist der Strom.<
Von dort dringen sie in die wei zhong[-Öffnung] ein.50
>Die wei zhong[-Öffnung] liegt mitten in der Kniekehle.< >Das ist die Mündung.51<
>Krümme [den Fuß], um sie hier zu entfernen.<
>Das ist die Fuß-Groß-Yang[-Leitbahn].<
膽
出于竅陰,竅陰者,足小趾次趾之端也,為井金;
溜于俠溪,俠溪,足小趾次趾之間也,為滎;
注于臨泣,臨泣,上行一寸半,陷者中也,為腧;
46 Einstich-Öffnung BL-64
47 TS 11: „Unter dem äußeren Knöchel.“
48 HBYXY: „Die Menschen im Altertum hielten die 原 yuan-Öffnungen für den Aus-
gangspunkt der Zwölf Leitbahnen. In der vorliegenden Passage verweist der Terminus auf die 原 yuan-Öffnungen (im Sinne von ‚Ebene‘) der Zwölf Leitbahnen.“ TS 11, Kommentar: „Die Qi-Bewegung unterhalb des Bauchnabels ist des Menschen Leben, ist der Ursprung der Zwölf Leitbahnen. Daher spricht man von 原 yuan. Der Drei- fache Wärmer sendet gesondert 原 yuan-Qi aus; er ist verantwortlich für den Fluss der Drei Qi und nährt damit die Fünf Langzeit- und Sechs Kurzzeitspeicher. Daher ist 原 yuan ein Ehrenname für den Dreifachen Wärmer. Folglich besitzen sowohl die Fünf Langzeit- als auch die Sechs Kurzzeitspeicher alle eine 原 yuan[-Öffnung]. ... Die Sechs Kurzzeitspeicher sind Yang. Der Dreifache Wärmer sendet [die Qi] in alle Yang[-Bereiche]. Daher wurde dort eine Transport[-Öffnung] 原 yuan genannt.“ Hier wird 原 yuan auch auf den Leitbahnen zwischen „Transport-Abschnitt“ und „Strom- Abschnitt“ als „Ursprung“ gedeutet. Die Allegorie einer Leitbahn als Flusslauf von der Quelle bis zur Mündung findet in diesen Deutungen keine Anerkennung.
49 Einstich-Öffnung BL-60
50 Einstich-Öffnung BL-40
51 HBYXY: „Die beiden Schriftzeichen 為合 wei he müssen den vier Schriftzeichen 委
而取之 wei er qu zhi folgen. Das ist in allen Parallelstrukturen so: ‚Krümme [den Fuß], um sie hier zu entfernen. Das ist die Mündung‘.“
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