Page 179 - 14-0491_Cygnus_Antike_Klassiker-3_Inhalt_1.indd

HUANG DI NEI JING LING SHU – KAPITEL 7
Ist die Krankheit in der Tiefe, während die Nadel an der Oberfläche bleibt, dann können die krankhaften Qi nicht abfließen, und entgegen [der Erwartung] kommt es zu starker Eiterbildung.
Ist die Krankheit minimal, aber die Nadel groß, dann wird zuviel Qi ab- geführt und die Krankheit wird zu einer Gefahr.
Ist die Krankheit heftig, aber die Nadel klein, dann fließen die Qi nicht ab; auch so kommt es zu Unheil.5
Das ist die Nichtbeachtung der Angemessenheit der Nadeln.6
Große sind für das Ableiten. Kleine können nichts bewegen.7
Damit sind nun die Fehler angesprochen; ich bitte, über die Anwendun- gen sprechen zu dürfen.
病在皮膚無常處者,取以鑱鍼於病所,膚白勿取。
病在分肉間,取以圓鍼於病所。
病在經絡痼痺者,取以鋒鍼。
病在脈,氣少,當補之者,取以鍉鍼於井滎分輸。
病為大膿者,取以鈹鍼。
Befindet sich eine Krankheit in der Haut, ohne an einem festen Ort zu verbleiben, dann entferne man die [üblen Qi] mit der Meißel-Nadel.
//Vom Ort der Krankheit.//
// Wo die Haut weiß ist, darf man nichts wegnehmen.//8
Befindet sich die Krankheit in den Fleisch-Zwischenräumen, dann ent- ferne man die [üblen Qi] mit der Rundkopf-Nadel.
//Vom Ort der Krankheit.//
Befindet sich die Krankheit in den Leit- und Netzbahnen, als hartnäcki- ge Blockade, dann entferne man sie mit der Spitz-Nadel.
5 LJ 19/4: „Wenn die Nadel nicht an die Krankheit herankommt, dann können die krankhaften Qi nicht abfließen. Daher bewirkt auch das einen Schaden.“
6 JYJ, TS 22 haben statt 失 shi, „Verlust“, hier den einleitenden Partikel 夫 fu, „Also, [die Angemessenheit der Anwendung der Nadeln ist wie folgt: ...]“. HBYXY schließt sich dem an.
7 HBYXY schlägt vor, auf Grund der Parallelstruktur das Schriftzeichen 不 bu, „nicht“, durch 小 xiao, „klein“, zu ersetzen: „Große [Nadeln] sind für das Ableiten. Kleine be- wirken kleine Bewegungen.“ TS 22 kommentiert: „Am Ort des Schmerzes muss die Haut rot sein. Das heißt, wo sie weiß ist, da ist der Schmerz weggezogen.“
8 TS 22 kommentiert: „Am Ort des Schmerzes muss die Haut rot sein. Das heißt, wo sie weiß ist, da ist der Schmerz weggezogen.“
127