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HUANG DI NEI JING LING SHU – KAPITEL 9
Alle Maßgaben für das Stechen besagen: Zuerst muss man die körper- liche Gestalt und die Qi untersuchen.
Wenn das Fleisch der körperlichen Gestalt noch nicht abgefallen ist, wenn [der Patient lediglich unter Atemnot mit] verminderten Qi lei- det und die [Bewegung in den] Gefäßen rast, und wenn das Rasen ein Zurückweichen [der Qi] ist, dann muss man zuerst das Überkreuz-Ste- chen34 anwenden.
So lassen sich verstreute Qi wieder einfangen, und Qi-Ansammlungen können zerstreut werden.
深居靜處,占神往來,
閉戶塞牖,魂魄不散,
專意一神,精氣不分,
毋聞人聲,以收其精,
必一其神,令志在鍼。
[Eine Nadelbehandlung nehme man] an einem ruhigen Ort [vor und] er- kunde das Kommen und Gehen des Geistes.
Die Türen und Fenster sind geschlossen; weder die hun- noch die po- Seele kann sich zerstreuen.
[Der Arzt] konzentriere seinen Geist; Essenz und Qi bleiben vereint.
Er vernimmt keines Menschen Stimme, um so seine eigene Essenz zu sammeln.
Er muss seinen eigenen Geist auf einen Punkt konzentrieren und sein Bewusstsein an die Nadel heften.
淺而留之,微而浮之,
以移其神,氣至乃休。
34 Konzept und Anwendung des 繆刺 miu ci, Überkreuz-Stechen, werden ausführlich in SW 14 und SW 63 erläutert. NJZYXY: „Befindet sich die Krankheit links, dann sticht man rechts, und umgekehrt. Das ist ähnlich dem 巨刺 ju ci, ‚Großes Stechen‘. Der wichtigste Unterschied ist wie folgt: Die Indikation für ein Großes Stechen ist gegeben, wenn sich üble [Qi] in einer Leitbahn niedergelassen haben. Der Ort der Krankheit ist links, aber die Anzeichen in den Gefäßen sind rechts. Es gilt, Öffnun- gen auf den Leitbahnen zu stechen. Die Indikation für ein Überkreuz-Stechen ist gegeben, wenn sich die üblen [Qi] in den Netzbahnen niedergelassen haben, wäh- rend die Leitbahnen von der Krankheit nicht betroffen sind. Die Netzbahnen und die Leitbahnen liegen ‚über Kreuz‘. Daher nennt man das ‚Überkreuz-Stechen‘.“
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